Tombo Ati : 1.moco Quran lan maknane
Mengucapkan 2 kalimat Syahadat
Tombo Ati : 2. sholat wengi lakonono
Sholat Wajib ada 5 : Shubuh, Dzuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya'
Tombo Ati: 3. wong kang sholeh kumpulono
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Tombo Ati : 4. kudu weteng ingkang luwe
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Tombo Ati : 5. Dzikir Wingi engkang suwe
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Sabtu, 15 Desember 2012
ETIKA POLITIK DALAM ISLAM
02.40
No comments
ETIKA POLITIK DALAM
ISLAM
Kekuasaan
merupakan amanah Allah S.W.T, sebagai penjelmaan dari misi kekhalifahan manusia
di muka bumi, dalam rangka mewujudkan kemashlahatan. Namun, akhir-akhir ini beberapa
pemimpin di Negara kita tercinta ini tak sesuai dengan harapan. Banyak pemimpin
yang seharusnya melayani rakyat, tapi malah melayani diri mereka sendiri.
Untuk
itu, di kesempatan kali ini saya mau share sobat, sebenarnya bagaimana sih
caranya menjalankan pemerintahan yang baik?? Berdasarkan artikel yang saya baca
saat majlis ta’lim tata pemerintahan yang baik atau sering kita sebut Good Goverence
merupakan panggilan atau tugas keagamaan yang dituntut oleh ajaran Islam untuk
menegakkan prinsip-prinsip Tauhid sebagai landasan kehidupan politik dan
penyelenggaraan negara dalam rangka mewujudkan keadilan, kemakmuran, dan
kemaslahatan.
Nah,
agar Good Goverence tersebut bisa terwujud, maka ada beberapa hal yang harus
dilakukan:
1. Adanya partisipasi
publik dalam penyelenggaraan negara dan pemerintahan;
2. Semua unsur masyarakat
memiliki komitmen untuk menegakkan hukum;
3. Adanya transparasi
(keterbukaan) dan akuntabilitas (pertanggung jawaban) dalam penyelenggaraan
kehidupan bernegara;
4. Adanya kepekaan dan
kepedulian dalam merespon tantangan dan problem masyarakat;
5. Mengutamakan
kepentingan umum;
6. Setiap warga negara
memiliki kedudukan yang sama atau sederajat di depan hukum, tidak seperti
pencuri sandal jepit diadili sedemikian rupa, sedangkan pencuri uang negara
ratusan puluhan juta duduk berleha-leha;
7. Adanya efisiensi dan
efektivitas dalam pengelolaan SDA dan SDM;
8. Adanua visi strategis
tentang negara yang maju dan berdaulat;
9. Adanya kekuasaan yang
kuat (powerfull) untuk menentukan nasib sendiri, dan tidak didekte oleh
kekuatan asing.
Untuk mewujudkan Good Goverence di Indonesia
dibutuhkan kepemimpinan nasional dan adil dengan kriteria sebagai berikut:
1. Integritas : beriman dan bertaqwa, serta memiliki
ekuatan moral dan intelektual
2. Kapabilitas : kemampuan memimpin bangsa dan mampu
menggalang dan mengelola keberagaman menjadi kekuatan yang sinergis.
3. Populis : berjiwa kerakyatan dan mengutamakan kepentingan
rakyat.
4. Visioner : memiliki visi yang strategis untuk membawa
bangsa keluar dari krisis menuju kemajuan dengan bertumpu pada kemampuan
sendiri.
5. Berjiwa Reformis : memiliki komitmen untuk melanjutkan
perjuangan reformasi.
Sedangkan nilai-nilai dasar dalam kehidupan politik menurut ajaran
Islam meliputi:
1. Keadilan
Q.S. Al A’raf : 29
2. Persaudaraan
Q.S. Al Hujarot :
10-12
3. Persamaan
Q.S. An Nisa’ : 7
4. Musyawaroh
Q.S. Al Baqoroh :
233
5. Pluralitas
Q.S. Al Hujarot :
13
6. Perdamaian
Q.S. Al Hujarot :
9
7. Pertanggung jawaban
Q.S. Al Mu’minun :
115
8. Otokritik
Q.S. Al Isra’ : 14
Semoga apa yang kita harapkan dan kita idam-idamkan memiliki figur
pemimpin yang adil, nasionalis dan bijaksana bisa terlaksana. Amin
MUALLAF : BIBLE MENGANTAR AKTIVIS GEREJA MEMPERJUANGKAN ISLAM
02.39
No comments
Kisah
ini saya ambil dari perjuangan seseorang dalam mencari kebenaran yang hakiki.
Saya mendapatkan kisah ini ketika mengikuti sebuah majlis Ta’lim yang kebetulan
Da’i atau Ustadzahnya seorang muallaf. Kisah ini begitu menginspirasi saya.
Kisah ini akan saya ringkas, namun tak mengurangi kebenaran dari kisah aslinya.
Mudah-mudahan kita bisa mengambil hikmah dari kisah beliau. Amin.
BIBLE MENGANTAR AKTIVIS GEREJA
MEMPERJUANGKAN ISLAM
Kisah Muallaf : Dra. Dewi Purnamawati
Assalamu’alaa
man ittaba alhudaa
(Semoga keselamatan diberikan kepada orang
yang mengikuti petunjuk)
Nama :
Dra. Dewi Purnwati
Lahir :
Solo, 1962
1971 pindah ke NTB, P. Lombok ikut ayah
(anggota ABRI)
1986 kembali ke Solo
Riwayat pendidikan :
1.
SD Katolik St. Antonius Ampenan
2.
SMP Katolik Kesuma Cakranegara
3.
STM Negeri Mataram (lulus 1981)
4.
IKIP Yogya (1985)
5.
Mengajar listrik di salah satu STM/SMK di
Solo (1986)
Email : purnamawati@yahoo.com
Kisah Orang Tua :
Kekristenan ibu yang
Aktifis Gereja, sangat kuat. Tahun 1971 Ayah yang semula Islam, berhasil
dimurtadkan dan dibina menjadi aktifis penginjilan (misi penyebaran Kristen)
yang handal. Ayah punya talenta mampu berinteraksi dan berhasil mengusir roh
kegelapan. Ternyata kemampuan metafisik yang dianggap anugerah Tuhan itu,
sebenarnya dari setan.
Kisah Saudara :
1.
Adik laki-laki
Sekitar tahun 1997 setamat S2 di Institut Agama Kristen TIRANUS
Cimahi Bandung, ia menjadi Pendeta di daerah itu. Penduduk desa diajari
bertanam hidroponik hingga memasarkannya. Ia merehabilitasi remaja-remaja
muslim yang kecanduan narkoba. Lewat Biro Konsultasi, orang-orang bermasalah
dicarikan solusi. Semua tadi ternyata kedok dan sarana agar muslim menerima
Yesus sebagai Tuhan.
2.
Adik Perempuan
Adik
Perempuan saya, aktif menginjili di Bangkalan Madura. Ia mengamati kiai yang
malam minggu nyeberang ke Surabaya. Keluar dari mobil, ada yang pakaian kiainya
sudah ditanggalkan, ganti pakai jeans
dan T-Shirt. Lalu masuk dan asyik dalam dunia hiburan. Ini salah satu celah
memurtadkan kiai. Jembatan Suramadu makin memperlancar penginjilan.
Masa kecil saya :
Saya sendiri sejak
kecil sudah memurtadkan teman-teman Islam saya. Mereka saya ajak Sekolah
Minggu. Iming-imingnya roti,tas, buku, sepatu, dsb. Tahun 1970-an mereka
dibaptis bersama-sama saya. Herannya orang tua mereka tidak risau sama sekali.
Pahamkah kalau anak-anaknya tersesat menuju neraka?
Awal keraguan terhadap Bibel :
Tahun 1986 saya
menikah dengan aktifis HMI sekaligus pengurus pengajian yang saya bidik dan
berhasil saya kristenkan. Lewat modus tebar pesona. Kami punya anak tahun 1987.
Kristen mengajarkan
“Apa yang telah dipersatukan Tuhan tidak boleh diceraikan manusia.” Tetapi
tahun 1992 Pendeta mengijinkan kami bercerai. Pendeta tidak punya solusi
mengatasi keruwetan rumah tangga kami. Sejak itu banyak kasus gugatan
perceraian keluarga kristen akhirnya diijinkan daripada memaksakan rumah tangga
tetap utuh namun laksana di neraka.
Kisah Anak saya :
Sejak perceraian itu,
anak saya diasuh orang tua aya di Lombok, dididik jadi Kristen yang militan
& misionaris. Ketika menjadi pengurus OSIS di SMP, ia membentuk grup musik
bersama teman-teman muslimnya. Ia tak segan menyanyikan lagu Islami. Tiba saat
natal, gantian teman-teman muslimnya ia ajak ikut main musik di gereja,
Mulailah mereka enjoy dengan kehidupan gereja yang lebih sesuai
selera anak muda. Pelan tapi pasti merekapun murtad terseret masuk Kristen.
Kuliahnya di Yogya,
cita-citanya jadi Pendeta dan sekarang setelah lulus kuliah bekerja di Jakarta.
Juli 2007 saat kami dakwah ke Lombok, anak saya baru saja pulang
membagi-bagikan jilbab milik pacar-pacarnya yang berhasil ia Kristenkan. Bahkan
sampai sekarang masih memacari seorang Muslimah.
Keraguan-keraguan dakam Bibel :
1.
Di Bibel tidak saya temukan satu ayatpun
Allah maupun Yesus menyebut “Kristen” apalagi menyuruh memeluknya. Berarti saya
memeluk kristen ini tak sesuai kehendak Tuhan?
2.
Benarkah Bibel itu kitab suci? Wahyu Tuhan?
Kenapa Nabi Nuh dikisahkan mabuk anggur lalu telanjang? Nabi Luth diminumi
anggur lalu ditiduri dua putrinya bergantian dua malam berturut-turut? Kenapa
bertebaran kisah porno yang begitu fulgar?
3.
Bibel melarang minum anggur dan mabuk,
kenapa Yesus justru mengubah enam drum air jadi minuman anggur untuk dihidangkan
di pesta nikah? Kenapa minuman haram ini dijadikan lambang darah Yesus
dalam perjamuan kudus di gereja? Berarti
darah Yesus memabukkan ya?
4.
Kenapa manusia bisa melahirkan Tuhan? Yesus
makan minum dan tentunya buang hajat yang pasti najis? Layakkah yang membawa
kotoran dan najis dijadikan Tuhan yang Maha Suci?
5.
Saat Yesus didunia, Allah di Surga. Kenapa
dipaksakan bahwa Yesus sama dengan Allah? Padahal Yesus mengaku diutus, hanya
melaksanakan tugas Bapa, menyerahkan nyawa kepada Allah,bisa mati. Apa Allah
bisa mati? Tuhan dicabut nyawa-Nya?
6.
Kalau Tuhan mati dislib lalu siapa yang
menatur alam semesta ini? Yang menjawab do’a? Adakah super Tuhan yang kuasa
mencabut nyawa Tuhan?, dsb.
Seabrek kenapa, seabrek kemusykilan, seabrek
kontradiksi, seabrek amoralitas di dalam Bible semakin membuatku bimbang. Saya jadi malas ke
gereja , enggan membuka Bible.
Proses Pencarian agama :
Malam Natal 24
Desember 1998, saya memaksakan diri mencoba untuk kembali mengikuti kebaktian,
bukan kedamaian yang saya peroleh tapi galau itu semakin memuncak. Sejuta tanya
tetap tak tejawab menggelorakan pemberontakan dalam hati.
Disaat Bible dan
Gereja tidak mampu menjawab segala tanya sehingga semakin jauh dari hati,
peristiwa mengerikan nyaris merenggut nyawa saya . melaju kencang menuja
Madiun, ban mobil saya tiba-tiba kempes tertancap potongan plat besi yang
terlindas. Mobil jadi zig zag tak karuan. Seketika wajah jadi pucat pasi,
jantungpun berdetak kencang. Ketakutan akan kematian spontan menghantuin saya.
Ngeri sekali! Akan kemanakah jiwaku jika aku mati?Kristen sudah aku tinggalkan
dan belum menemukan agama yang benar. Untung Tuhan masih menyelamatkan. Saya
masih mengendalikan mobil dan menepi. Berhenti di pinggir persawahan sangat luas, jauh dari mana-mana. Tiba-tiba kudengar
suara adzan maghrib... Bergetar hati.. inikah jawaban?..... saya harus segera
menutuskan.
Setelah
bertahun-tahun dalam pergulatan batin, melakukan perenungan serta memohon
petunjuk kepada Tuhan yang sebenar-benarnya Tuhan, maka Februari 1999, Allah
melapangkan dada saya memeluk Islam.
Pesan :
Kalau ingin selamat dunia akhirat, harus Islam sampai mati! Kenapa?
1.
Hanya Islam Agama milik Allah Pemilik Surga
(Q.S. Ali Imron : 19)
2.
Selain Islam Ditolak Allah Dan di Akhirat
rugi
(Q.S. Ali Imron : 85)
3.
Hanya Islam Jalan yang Lurus menuju surga
Allah
(Q.S. Al An’am : 153)
4.
Islam satu-satunya agama untuk seluruh Umat
manusia, dianut dan diajarkan semua Rosul
(Q.S. An Nahl: 36)
(Q.S. Al Mukminum : 52)
5.
Hanya Agama Islam yang sempurna dan diridloi
Allah
(Q.S. Al Maidah : 3)
Demikianlah
kisah dari seorang muallaf yang begitu menggetarkan hati. Semoga kita dapat
mengambil hikmah dari kisah ini. Dan menjadi manusia yang selalu beriman dan
bertaqwa kepadaNya. Amin
KHULAFAURROSYIDIN
02.26
No comments
KHULAFAURROSYIDIN
A.
PENGERTIAN
KHULAFAURROSYIDIN
Khulafaurroyidin adalah para pemimpin pengganti Rosulullah S.A.W. dalam
mengatur kehidupan manusia yang adil dan bijaksana, cerdik, selalu melaksanakan
tugas dengan benar dan selalu mendapat petunjuk dari Allah S.W.T. Tugas
Khulafaurrosyidin adalah menggantikan kepemimpinan Rosululoh dalam mengatur
kehidupan kaum muslimin, yaitu sebagai:
1.
Kepala Negara
Khulafaurrosyidin
mengatur kehidupan rakyatnya agar tercipta kehidupan yang damai, adil, makmur,
aman, dan sentosa.
2.
Pemimpin agama
Khulafaurrosyidin
mengatur hal-hal yang berkaitan dengan masalah keagamaan, apabila terdapat
perselisihan atau masalah dalam umat Islam mereka mengadakan musyawarah.
Jadi, Khulafaurrosyidin menggantikan Rosululloh hanya sebagai
kepala negara dan pemimpin agama, bukan menggantikan Rosul sebagai Nabi, karena
pada dasarnya Nabi terakhir adalah Nabi Muhammad S.A.W.
Para
Khulafaurrosyidin tersebut ialah:
1.
|
Abu Bakar As Shidiq
|
632 M-634 M
|
2 tahun 3 bulan 11
hari
|
2.
|
Umar Bin
Khotob
|
634 M-644
M
|
10 tahun
6 bulan 4 hari
|
3.
|
Usman Bin Affan
|
644 M-656 M
|
12 tahun
|
4.
|
Ali Bin
Abi Thalib
|
656 M-661
M
|
5 tahun
|
B.
ABU BAKAR AS SHIDDIQ
Abu Bakar adalah putra Usman,silsilah dengan Rosulullah pada K’ab
Bin Luai. Ibunya bernama Salma Ummul Khoir,anak
dari paman Abu Qihafa. Abu Bakar lahir pada 568 M. Nama sebelum masuk
Islam Abdul Ka’bah dan sesudah masuk
Islam Abdullah. Gelarnya Abu Bakar
As Shidiq. Abu artinya Bapak, dan Bakar artinya segera, beliau masuk Islam
dengan segera, mendahului yang lain. Sedangkan As Siddiq : yang amat
membenarkan. Beliau sangat membenarkan berbagai pengalaman dan ajaran yang
dibawa Nabi Muhammad S.A.W.
Abu Bakar terkenal sebagai orang yang berakhlak mulia, jujur,
cerdas, cakap, kuat kemauan, pemberani, rendah hati, pemaaf, dan dermawan.
1.
Proses Pengangkatan
sebagai Kholifah
Rosulullah meninggal pada 632 M. Wafatnya Rosulullah menghadirkan
masyarakat Islam pada situasi krisis kepemimpinan. Para sahabat
terpencar-pencar:
·
Kalangan Muhajirin yaitu Ali Bin Abi Tholib, Zubair Bin Awwam dan Tolhah Bin
Ubaidillah berkumpul di rumah Siti Fatimah.
·
Kalangan Muhajirin selain
tokoh diatas, bergabung dengan Abu Bakar.
·
Kalangan Anshor bergabung dengan Sa’ad Bin Ubadah di
pertemuan Saqifa Bani Sa’idah.
Di Saqifa Bani
Sa’idah, kalangan Anshor sepakat untuk mengangkat Sa’ad Bin Ubadah menjadi
pemimpin umat Islam. Tetapi dari suku Aus tidak memberi dukungan. Abu Bakar dan
Umar Bin Khottob pun datang ke Saqifa, kemudian berpidato dihadapan sahabat
Anshor (musyawarah) memberi tawaran pembagian wewenang (power sharing) agar umat Islam tidak terpecah. Abu Bakar
menawarkan Umar bin Khottob dan Abu Ubaidah karena keduanya dari kalangan Muhajirin,
namun keduanyaa menolak dan berkata :” Enkau (Abu Bakar) adalah muhajirin
paling utama, engkau yang menemani Rosulullah di Gua tsur, dan memggantikan
Rosulullah menjadi Imam sholat ketika Rosululloh berhalangan.” Abu Bakar pun
dianggkat sebagai Khalifah pertama.
2.
Kepemimpinan dan
Kebijakan
a.
memerangi 3 golongan yang mengacaukan Islam
·
Golongan orang-orang murtad
Mereka belum
memahami Islam secara mendalam. Baru taraf pengakuan atau masuk Islam karena
terpaksa.
·
Golongan yang tidak membayar zakat
kebanyakan dari
kabilah di Madinah, seperti Bani Qothfah dan Bani Basrah. Menganggap membayar
zakat hanya kepada Rosululloh, setelah Beliau wafat tidak ada lagi kewajiban.
·
Golongan orang-orang yang mengaku Nabi
1.
Musailamah Al Khadzab dari Bani Hanifah
2.
Thulaikha Bin Khuailid dari BANI As’ad
3.
Sa’ah Tamimiyah dari Bani Tamim
4.
Aswad Al Ansi dari Yaman
Kurang lebih 1 tahun Abu Bakar baru dapat menundukkan semua
golongan yang mengacaukan Islam tersebut. Dan seluruh Jazirah Arab pun aman dan
bersatu kembali.
b.
pengumpulan mushaf Al-Qur’an
·
kurang lebih 1.200 tentara Islam gugur syahid termasuk sahabat yang
hafal AL-Qur’an dalam perang Yamamah (perang menumpas orang-orang murtad)
sehingga hal itu dikhawatirkan Umar Bin khottob,
·
Umar mengusulkan pada Abu Bakar untuk mengumpulkan Al-Qur’an agar
tidak hilang dan tetap lestari.
·
lembaran-lembaran tulisan Al-Qur’an dikumpulkan dan disimpan
dirumah Abu Bakar hingga meninggal. Kemudian disimpan Umar hingga meninggal.
Lalu disimpan di di rumah Khafsah Bin
Umar. Setelah dikumulkan, disalin oleh Zaid bin Tsabit diatas kulit hewan
yang sudah disamak.
c.
perluasan wilayah
§
Irak (tahun ke-12 setelah Hijroh)
Pasukan yang
dipimpin oleh Khalid Bin Walid, dipimpin oleh Al Mulk Sanna Bin Haritsah Qo’wk
Bin Amr saat Irak dijajah kerajaan Persia. Kholid mengirim surat kepada Hormuz
(panglima perang Persia) agar masuk Islam, namun ditolak. Kemudian perang dan
Islam pun menang. Daeranh yang dikuasai : Mazar, Walajah. Allis, Hirrah, Anbar,
Annuttamar, dan Daumatul Jandal.
§
Syiria dipimpin Zaid Bin Haritsah berhasil menguasai negeri
Qudho’ah. Selain itu, di Palestina dipimpin Amr Bin Ash, di Roma dipimpinn
Ubaid Bin Jarroh, di Damaskus dipimpin Yazid Bin Mu’awiyah, di Yordania dipimpin
Syurrohbil Bin Hasanah, serta adanya perang Yarmuk, pasukan Romawi dipimpin Heraklius.
Perang ini baru berakhir pada masa Umar Bin Khottob.
C.
UMAR BIN KHOTTOB
Beliau lahir di Makkah tahun 40 sebelum Hijroh. Ayahnya bernama
Nufail bin Abdul Uzza Al Quraisyi (suku Bani Adi). Ibunya Hantamah binti Hasyim
bin Al-Maghiroh bin Abdillah.Silsilahnya dengan Rosululloh pada generasi ke-8.
Umar seorang pemuda Quraisy yang gagah, kuat, dan pemberani. Beliau masuk Islam
pada usia 27 tahun.
Menurut Ibnu Mas’ud: Keislaman Umar adalah kemenangan yang nyata
bagi Islam, hijrohnya adalah suatu perolongan, dan pemerintahannya adalah
rohmat.
1.
Proses Pengkatannya
sebagai Kholifah
Abu Bakar
jatuh sakit selama 15 hari pada musim panas (634 M). Abu Bakar merasa yakin
bahwa tidak ada seorangpun yang lebih pantas memangku jabatan kholifah
pengganti drinya kecuali Umar Bin Khottob. Kemudian Abu Bakar bermusyawarah dan
masyarakat Ilam menyetujuinya.
Kemudian
Abu Bakar memanggil Usman Bin Affan dan menyuruhnya membacakan naskah yang
berisi penunjukan Umar bin Khottob sebagai penggantinya. Abu Bakar meninggal
pada hari Senin, 23 Agustus 634 M.
2.
Kepemimpinan dan
Kebijakan
a.
perluasan wilayah
635 M
|
Damaskus (ibukota Syiria)
|
641 M
|
1.
Iskandariyah (Ibukota Mesir)
2.
Mosul
|
636 M
|
Byzantium
(melalui perang Yarmuk
|
637 M
|
Al
Qosidiyah dilanjutkan ke ibukota Persia, Al Madain.
|
Mesir :
Amr bin Ash
|
Irak :
Sa’ad bin Abi Waqash
|
sehingga wilayah
yang berhasil dikuasai : Jazirah Arab, Palestina, Syiria dan sebagian Palestina
dan Mesir.
b.
meletakkan prinsip keadilan
Umar bin Khottob mengirim surat kepada Abu Musa Al Asy’ari (Hakim
Kufah), yang isinya tentang Prinsip-prinsip perkara di Persidangan dalam
lingkungan peradilan.
Surat tersebut menjadi peradaban yang tinggi, karena prinsip
peradilan itu di pergunakan sampai sekarang.Untuk itu Umar Bin Khottob dijuluki
sebagai Bapak Peradilan.
c.
Pembagian kekuasaan
·
Kufah : Sa’ad Bin Abi Waqosh
·
Basrah : Athbah Bin Khazwaz
·
Fustat (Mesir) : Amr Bin
Ash
d.
membentuk beberapa dewan
1.
Baitul Mal ( perbendaharaan negara)
bertugas mengatur
masuk keluarnya uang sehinnga keuangan terkontroldengan baik.
2.
Dewan ankatan perang
bertugas mencatat
nama-nama tentara dan yang memberi gaji tentara.
e.
menetapkan tahun Hijriyah sebagai tahun Islam.
f.
membangun beberapa masjid
·
Masjid Al Ahram
·
Masjid Al Aqsa
·
Masjid An-Nabawi
·
Masjid Amr Bin Ash (Mesir)
D.
USMAN BIN AFFAN
Beliau lahir di Makkah pada tahun ke-6 setelah kelahiran Rosul.
Termasuk kabilah Ummah suku Quraisy. Ayahnya Affan Bin Umayyah Bin Abdi Syam
Bin Abdi Manaf. Gelarnya Dzun Nuraini artinya
mempunyai 2 cahaya. karena telah menikahi 2 putri Rosululloh sekligus yaitu
Ruqoyyah dan Ummu Kulsum.
1.
Proses Pengangkatan
sebagai Kholifah
Umar bin Khottob meninggak
ditikam oleh Peroz (Abu Lu’luah), dan bertahan 3 hari setelahnya. Untuk
menentukan penggantinya beliau membentuk tteam 6 sahabat anggota formatur,
yaitu:
·
Usman bin Affan
·
Ali Bin Abi Tholib
·
Thalhah bin Ubaidillah
·
Zubair bin Awwam
·
Abdur Rahman bin Auf
·
Saad bin Abi Waqosh
Umar juga mengankat anaknya sebagai anggota disertai hak pilih
tanpa berhak dipilih, yaitu Abdullah bin Umar. Dan yang diangkat sebagai
Kholifah adalah Usman Bin Affan.
2.
Kebijakan dan
Kepemimpinan
a.
perluaasan wilayah
·
Khurasan dipimpin Saad bin Al Ash dan Hudzaifah bin Yaman
·
Armenia dipimpin Salman Rabi’ah Al-Bahy
·
membebaskan Afrika Utara dari bangsa Romawi dipimpin Abdullah bin
Saad bin Abi Sarah.
Sehingga pada masa Usman bi Affan wilayah timur sampai Armenia dan
Azerbijan, dan wilayah barat sampai Tripoli.
b.
kodifikasi/pengumpulan Al-Qur’an
Latar belakang: karena adanya perbedaan Qira’at (baca) Al-Qur’an
yang menimbulkan perceokkan antara murid dan guru. Untuk itu beliau membentuk
paniatia (Lajnah) yang bertugas menyalin mushaf Al-Qur’an yang disimpan dirumah
Hafsah.
Kemudian mushaf tersebut disalin oleh Zaid bin Tsabit. setelah
selesai diberikan kepad Hafsah lagi, yang lainnya dikirim ke Makkah, Madinah,
Basrah, Kufah, dan Syiria, dan satu disimpan dirumah Usman dengan Mushaf Al Imam.
c.
otonomi daerah
Pada saat Abu Bakar dan Umat bin Khottob wilayah dibagi 2, yaitu
yang mempunyai otonomi penuh yang dipimpin Amir, dan wilayah yang tidak mempunyai
otonomi penuh yang dipimpin Wali. Sedangkan zaman Usman semua wilayah mempunyai
otonomi penuh yang dikepalai Amir.
d.
membentuk Angkatan Laut
Atas usul Mu’awiyah Bin Abi Sofyan (Gubernur Damaskus) menyetujui
pembentukan Armada Laut yang dilengkapi personil dan sarana yang memedai.
E.
ALI BIN ABI THOLIB
Lahir di kota Makkah tahun 13 setelah kelahiran Rosululloh. Ketika
Muhammad diangkat menjadi Rosul, Ali berumur 13 tahun. Dia anak pertama yang
masuk Islam.
1.
Proses Pengangkatan
sebagai Kholifaah
Usman meninggal, terjadi kefakuman kholifah selama 3 hari. Golongan
yang anti dengan pengangkatan Ali sebagai Kholifah Sangat kecil yaitu keluarga
Umayyah. Dan karena ada desakan dari bawah Ali diangkat menjadi Kholifah.
2.
Kebijakan dan
Kepemimpinan
a.
mengganti para Gubernur yang diangkat Usman bin Affan
·
Syira diganti oleh Sahl bin Hanif
·
Basroh diganti oleh Usman bin Hanif
·
Mesir diganti oleh Qais bin Saad
·
Kufah diganti oleh Umrah bin Syihab
·
Yaman diganti oleh Ubaidah bin Abbas
b.
menarik kembali tanah milik negara yang diberikan kepada keluarga
Usman bin Affan
c.
perbaikan ilmu bahasa
Beliau memerintahkan
Abdul Aswad Ad Duali menyusun pokok ilmu Nahmu (Qoidah Nahwiyah).
F.
KEMAJUAN-KEMAJUAN
MASA KHULAFAURROSYIDDIN
1.
Pada masa Kholifah Umar bin Khottob telah berhsil menyusun Organisasi
Negara, yaitu:
a.
Al Nizam Al-Siyasi ( Organisasi Politik), terdiri dari:
·
Al-Wizarat :
menteri pembantu kholfah bidang pemerintahan
·
Al-Kitabat :
sekertariat negara
b.
Al Nizam Al-Idary (Organisasi Tata Usaha Negara)
c.
Al Nizam Al-Amaly (Organisasi keuangan Negara)
d.
Al Nizam Al-Harby (Organisasi ketentaraan)
e.
Al Nizam Al-Qoha’i (Organisasi kehakiman)
2.
Berkembangnya ilmu Qiro’at yaitu ilmu tentang cara membaca
Al-Qur’an
3.
Adanya kodifikasi mushaf Al-Qur’an.
4.
Lahirnya sejumlah cara pengangkatan sebuah pemimpin dengan
musyawarah untuk mencapai mufakat dan penunjukan sebuah tim formatur.
Langganan:
Postingan (Atom)